“一千多人”在抢的手机,他买回家:不是我想要的那种
“一千多人”在抢的手机,他买回家:不是我想要的那种
“一千多人”在抢的手机,他买回家:不是我想要的那种潮新闻 记者 陈醉 江南游报(yóubào)记者 陈冲
象山石浦渔港古城老街里,游客体验评弹与(yǔ)宋式(sòngshì)七汤点茶。 受访者供图
“草木染香囊、竹编、木雕花板……凭景区门票,花10元钱即可在古镇体验一项非遗。”这个端午假期,作为(zuòwéi)浙江省首批(shǒupī)非遗景区、非遗街区的“双料”上榜者,宁波市宁海县前童古镇迎来两万余名游客(yóukè),同比(tóngbǐ)增长近四成。
在(zài)今年一季度公布的浙江省首批非遗主题(zhǔtí)旅游景区名单中,全省28家中宁波占5席。而在此前揭晓的浙江省首批非遗主题街区中,宁波也占5席,数量都(dōu)是全省领先。
我国在(zài)2004年正式加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约(gōngyuē)》,如今非遗保护传承(chuánchéng)逐渐步入深水区。在这一背景下,浙江发布(fābù)两份榜单,指向同一关键词:“非遗+”,映射了非遗保护传承进入更高的(de)发展阶段——在活态传承的基础上,书写传统文化与现代经济的共生故事。
宁波全市(quánshì)28项国家级非遗、105项省级非遗、448项市级非遗构成的“文化(wénhuà)富矿”,通过创新表达,将资源优势、技术优势和文化特质转化为生产(shēngchǎn)和创新优势。宁波的探索或许(huòxǔ)可以为其他地方提供一些借鉴。
“铛!”每年(měinián)正月十四,锣鼓声在宁海前童古镇的街巷响起,一场元宵行会开场。前童古镇的魅力也(yě)在这一天达到顶点,十余万游客蜂拥而来。 人群簇拥下(xià),23个平日(píngrì)里静静伫立在宁海的鼓亭、台阁(táigé)、秋千,鱼贯而出,涌向古镇的街巷。“每个鼓亭都(dōu)有名堂,‘帝师亭’颂扬的是方孝孺教书育人的师恩(shīēn)……”前童元宵行会非物质文化遗产代表性项目代表性传承人童全灿,化身说书人,穿行在熙熙攘攘的人群中。
行会队伍所经之处,泥金彩漆匠人现场(xiànchǎng)演示“一漆一彩(yīcǎi)”的绝技;龙舟木雕在橱窗中“活”了过来;草木(cǎomù)染工坊飘出的靛蓝气息与汤包铺的麦香交织……这一路,三四十项非遗以最(zuì)自然、最直接的方式,融入游客的游览动线和消费场景中。
在宁波市非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)保护中心副主任宋臻看来,“前童古镇的魅力源于将1500米的古街作为(zuòwéi)载体,集聚起手艺人,像沿街分布的14个常态化工坊,既是生产车间(chējiān),又是消费场景,更成为(chéngwéi)文旅融合的流量入口(rùkǒu),使得游客平均停留时间从1.8小时延长至4.5小时。”
前童元宵行会(hánghuì)(资料照片)。 通讯员 童俊霖 摄
这(zhè)就很好诠释了浙江发布两份榜单的深意:街区、景区的商业逻辑赋予非遗现代(xiàndài)生存语境,非遗的文化厚度则重塑街区的精神内核。
“然而,让手艺真正转化为可交易、可迭代(diédài)的发展要素,需要政策引导(yǐndǎo)与市场化运作相结合(xiāngjiéhé),更离不开场景对接与产品创新的驱动,使得非遗有机会主动融入(róngrù)产业生态,才能产生联动效应。”宁波市文化广电旅游局党组成员、副局长江武吉说。
在前童古镇(gǔzhèn)一个转角,一份名为“前童三宝”的小吃拼盘,成了游客争相打卡的网红(wǎnghóng)产品(chǎnpǐn)。它由老豆腐、空心豆腐、香干三种前童特色豆腐组成,每份售价30元。
创新打造“三宝”的童章松,原先经营着传承200年的老字号豆腐坊,按斤售卖,每日利润不足200元。当他的豆腐坊被引入古镇街区,直接面向庞大的游客(yóukè)(yóukè)流量时,他敏锐捕捉到游客“尝鲜”而非“囤货”的需求,于是,他将(jiāng)三种豆腐巧妙组合成拼盘(pīnpán),并创新性地(dì)加入了油炸酥脆的椒盐豆皮。
这一微小改变,带来惊人的市场反馈——“三宝”拼盘日销(rìxiāo)千余份,年营业额从20万元飙升(biāoshēng)至120万元,利润增长超过5倍。
“当老手艺被置于充满活力的街区、景区的商业逻辑之中,其价值便得到了重塑(zhòngsù)。”江武吉(jiāngwǔjí)说道,这背后(bèihòu),离不开一系列政策措施的有力支撑:房租减免、装修补助帮助手艺人工作室和展示空间“轻装上阵”;持续的运营补贴(bǔtiē)确保非遗保护传承场馆能够稳定开放等等。
这一路径让(ràng)众多老手艺在今天焕发新的生命光彩:泥金彩漆不再局限于(júxiànyú)祠堂梁柱(liángzhù),摇身变为民宿空间的艺术装置;传统竹编工艺衍生出时尚环保的餐具……
据不完全统计,前童古镇非遗相关项目年营收(yíngshōu)已(yǐ)突破8000万元,带动300余户家庭参与。
显而易见,非遗(fēiyí)与景区、街区并非单向的文化输出或经济扶持,而是共生关系,超越单纯文旅融合的解题思路,让(ràng)老手艺在现代商业体系中找到新坐标(zuòbiāo),成为高质量发展的活性细胞。
6月1日,镇海手艺人部落举行“童趣非遗专场体验(tǐyàn)活动”。 通讯员(tōngxùnyuán) 陈锴 摄
在宁波(níngbō)已上榜的五条非遗街区和(hé)五个非遗景区里,“三关六码头”美食连锁品牌几乎是标配。
清晨(qīngchén),在全省首批非遗街区南塘老街(lǎojiē)的“三关六码头”店内(diànnèi),店员们忙着补货。“今年的油焖笋一上市就卖断货了。”店员指着印有非物质文化遗产代表性传承人头像的玻璃罐说。
这些备受欢迎的油焖笋,是奉化油焖笋第三代非物质文化遗产代表性传承人裘丽娜的作品,通过“三关六码头(mǎtóu)”品牌,它们已覆盖全国15个(gè)城市,拥有400家(jiā)门店(méndiàn),实现了每年超过1000万元的销售额。
这一数字,裘丽娜以前想都(dōu)不敢想。多年来,油焖笋只不过是她凭借“家传配方”,在自家后院产出的土特产,规模有限,设备简陋,缺乏标准化生产工艺,产品流通(liútōng)范围(fànwéi)很小。
实际上(shíjìshàng),这也是许多传统手艺的普遍困境(kùnjìng)——低产出、难成规模、市场拓展困难,严重限制了传统技艺在现代经济中的发挥空间。
“必须(bìxū)‘两条腿走路’,在(zài)保护传承技艺的(de)同时,也要转化产品。”“三关六码头”品牌总监张少华在寻找优质产品的过程中,酝酿了一个大胆的想法——给手艺人配上经纪人。
很快,作为尝鲜者,裘丽娜与“三关六码头”签约(qiānyuē),获得全方位支持:从作坊(zuōfāng)证申请、SC认证到(dào)投资超千万元的标准化工厂建设(jiànshè),再到产品包装设计、公交车广告投放等。“‘三关六码头’作为经纪人,为我(wǒ)解决所有商业运作上的难题,我则专注于产品研发和技艺传承。”裘丽娜说。
如今,裘丽娜的工坊已是另一番景象(jǐngxiàng):数台竹笋(sǔn)搅拌机开足马力轰鸣作响,新鲜竹笋在去壳洗净后持续翻动(fāndòng)搅拌,确保每一块笋都入汁入味。厂房外,整齐摆放着十几箱已经装入玻璃罐中的油焖笋,工人忙装货(zhuānghuò)。这种从“后院大锅”到现代化生产线的转变,正是在经纪人助力下手艺人产品实现市场化和规模化的生动(shēngdòng)样本。
无论是非遗景区还是非遗街区,其核心都是帮助非遗找到融入产业发展的耦合点。但不容忽视的是,传统手艺人(shǒuyìrén)面临既当(dāng)“企业家”又当“艺术家(yìshùjiā)”的双重困境,如何破题?这罐油焖笋的故事给出了宁波(níngbō)的实践思路。
“老(lǎo)手艺不是缺市场(shìchǎng),而是缺专业化的分工。”张少华道出关键。从2020年开始(kāishǐ),他们正式推出系统化的“万人手艺人计划”,探索构建手艺人新经济的操作系统。根据计划,签约手艺人专注于技艺(jìyì)传承和产品研发,而经纪团队则负责搭建从供应链管理到IP运营的完整生态(shēngtài)。
“我们以手艺人的老手艺为(wèi)基础,通过公司研发中心结合各地食品院校的专业力量(lìliàng),对宁波糕点、海鲜、笋制品等地域特色产品进行重新开发。”张少华说。这一模式正在(zhèngzài)产生裂变效应:截至目前,“三关六码头”已签约60多位手艺人,涉及87项非(xiàngfēi)遗和(hé)老字号品牌,月均带动相关产品销售额达五六百万元。
宁波的探索与实践,为老手艺在现代社会生存和发展(fāzhǎn)提供了有借鉴意义的范本——“技艺传承+产业转化(zhuǎnhuà)”的双轨模式,既保持核心技艺的保护传承,又通过现代供应链(gōngyìngliàn)释放新价值。
镇海区 “手艺人” 集聚区系列(xìliè)发布之宁波(níngbō)手艺人联盟成立仪式。 通讯员 马旭峰 摄
青瓷素坯在转盘上划出优美弧线,镇海九龙湖(jiǔlónghú)念青闲庭青瓷艺术馆主理人吴佳佳,正在泥胎上刻下越窑青瓷纹样,这家(zhèjiā)去年刚刚投运的非遗主题民宿,一到周末就排起长队(chángduì),游客争相体验青瓷制作。
就在今年春节,九龙(jiǔlóng)湖畔的一众民宿(mínsù)因非遗体验而爆火,引流近20万游客,民宿到店参观人次接近1.5万,成为当地(dāngdì)文旅市场的一匹“黑马”。
热度背后(bèihòu)藏着一项大胆的扩圈实验——打造“手艺人集聚区”。
吴(wú)佳佳是一位从龙泉青瓷小镇走出的手艺人。去年,镇海向全国广发“英雄帖”,以(yǐ)手艺人空间打造、人才(réncái)培育、平台建设、产业赋能四大核心工程,广泛吸纳各地优秀手艺人,并建立手艺人数据库。吴佳佳就是那时“揭帖”来到(láidào)九龙湖的。她参与当地“青瓷”主题民宿运营,投资1000多万元打造了“念青闲庭”民宿及(jí)艺术馆。
短短一年多时间,镇海已吸纳150余名像吴(wú)佳佳这样的手艺人前来,并(bìng)形成了九龙湖、永旺村等7个实体“手艺人部落”。
永旺村“手艺人部落”集聚了40多名手艺人,提供剪纸(jiǎnzhǐ)、黏土手作、竹编等(děng)体验项目,以及缸腌咸齑、油焖笋等传统美食制作,游客沉浸其中,每个周末都爆满(bàomǎn)。
一个个(yígègè)鲜活的场景,折射出宁波试水构建(gòujiàn)的全新手艺人发展模式——从传统单打独斗向现代化产业集群跃升。其做法主要是通过打破传统边界,将分散的手艺人与现代产业要素、科技力量、市场平台(píngtái)等聚合起来(jùhéqǐlái),形成一个互补互强的创新生态系统。
山东小伙潘垒是漆艺专业博士,如今是宁波髹漆金缮非物质文化遗产代表性传承人。他(tā)钻研大漆艺术多年,此前一直为长时间接触(jiēchù)大漆容易引发过敏的痛点(tòngdiǎn)而苦恼。
去年加盟镇海“手艺人集聚区”后,他惊喜地发现(fāxiàn),这里不仅有像他这样的(de)手艺人,更有制造业企业、科研机构、电商产业园等,“这为(wèi)手艺人提供了更广阔的视野和更多元的合作可能。”他告诉记者,现在他筹划与(yǔ)甬江实验室、中科院材料所、浙大宁波理工等科创机构和院校,一起研发大漆成分改良之(zhī)法,有望为传统手艺“脱敏”。
而为支持(zhīchí)这样的跨界合作,镇海区金融机构还推出了“手艺贷”“手艺险”等金融扶持产品。“手艺贷”可为手艺人项目提供首批两亿元的授信额度,申请成功的还可享受创业贴息、利率特惠等政策。“不仅艺术理想得以(déyǐ)落地生根,每件作品还系上安全带,这份‘保单(bǎodān)’让我们敢(gǎn)把传承了五代的绝活拿出来产业化。”镇海一家本土手艺工作室(gōngzuòshì)主理人何云云(yúnyún)说。
从中我们(wǒmen)不难看出,镇海“手艺人集聚区”在某种程度上(shàng),已经超越了“非遗街”或“非遗景区”的模式,以产业链条为(tiáowèi)核心的集聚,展现了文化与产业融合的更多可能。
一项数据或可窥见其生命力:通过手艺人与企业的加盟(jiāméng)合作等形式实现(shíxiàn)“一对一”签约,“手艺人集聚区”涉及品牌超过60个,带动(dàidòng)相关产品销售超过2.1亿元。
“未来,随着数字孪生、AI设计等技术的(de)深度(shēndù)介入(jièrù),这种实验或将催生更多跨界可能,比如青瓷纹样的开发、大漆材料的医疗应用(yìngyòng)转化等,这都将为传统文化打开价值裂变的新空间。”镇海区文化和广电旅游体育局副局长张琳说。
在当前文旅融合发展(fāzhǎn)的(de)背景下,非(fēi)物质文化遗产带来的“经济机会”引出诸如“过度商业化(shāngyèhuà)”“可持续发展”“原真性保护”等诸多争议。其实,非物质文化遗产有三种价值:共享性的社会价值,个人化的情感价值,以及经济性的市场(shìchǎng)价值。在非遗的现代表达中,更重要(yào)(zhòngyào)的是彰显“人的价值”,而不仅仅是“市场价值”。在追求市场价值的同时,要超越我们(wǒmen)一般意义上的“商业化”,建构和推崇(tuīchóng)联合国教科文组织倡导的“包容性”经济形态。这种经济形态秉承包容和公平经济发展的有力力量,依赖于以生产和消费的可持续发展模式,实现它所具有的货币和非货币价值的多样生产活动。
在(zài)(zài)(zài)认知层面,尤其需要(xūyào)重新认知蕴含在商品里的(de)“人的价值”,重构(zhònggòu)作为非遗保护主体的传承人的“工作伦理(lúnlǐ)(lúnlǐ)”。社会学家鲍曼认为,当代社会的工作伦理本质上是工业革命给传统(chuántǒng)(chuántǒng)手工业带来的消解和颠覆,工业革命消解了人的创造力,当工匠成为工人后,只计算成本效益的冷漠。在这样(zhèyàng)的工作伦理下,当代的非物质文化遗产代表性项目代表性传承人,尤其是传统手工艺人,受到了巨大冲击。我们应该把工作从以市场为中心的计算和限制中解放出来,创造一种(yīzhǒng)“工艺伦理”,以取代劳动力市场发展中形成的工作伦理。为延续非遗的生命,接受过现代教育(jiàoyù)的新生代应该通过“制造(zhìzào)非遗”让“传统”回归当下生活。把传统和商业结合,探索“个人带动群体,产业赋能社区”的可持续发展模式;另一方面,在手艺守正、产品创新、网络销售、非遗艺术表达、非遗景区/园区建设等方面推陈出新的同时,更注重培育和传承工匠精神、情感价值和现代思维,彰显人的劳动价值,满足人们对美好生活的精神追求。
(作者系(xì)浙江大学非物质文化遗产研究中心主任)


潮新闻 记者 陈醉 江南游报(yóubào)记者 陈冲
象山石浦渔港古城老街里,游客体验评弹与(yǔ)宋式(sòngshì)七汤点茶。 受访者供图
“草木染香囊、竹编、木雕花板……凭景区门票,花10元钱即可在古镇体验一项非遗。”这个端午假期,作为(zuòwéi)浙江省首批(shǒupī)非遗景区、非遗街区的“双料”上榜者,宁波市宁海县前童古镇迎来两万余名游客(yóukè),同比(tóngbǐ)增长近四成。
在(zài)今年一季度公布的浙江省首批非遗主题(zhǔtí)旅游景区名单中,全省28家中宁波占5席。而在此前揭晓的浙江省首批非遗主题街区中,宁波也占5席,数量都(dōu)是全省领先。
我国在(zài)2004年正式加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约(gōngyuē)》,如今非遗保护传承(chuánchéng)逐渐步入深水区。在这一背景下,浙江发布(fābù)两份榜单,指向同一关键词:“非遗+”,映射了非遗保护传承进入更高的(de)发展阶段——在活态传承的基础上,书写传统文化与现代经济的共生故事。
宁波全市(quánshì)28项国家级非遗、105项省级非遗、448项市级非遗构成的“文化(wénhuà)富矿”,通过创新表达,将资源优势、技术优势和文化特质转化为生产(shēngchǎn)和创新优势。宁波的探索或许(huòxǔ)可以为其他地方提供一些借鉴。
“铛!”每年(měinián)正月十四,锣鼓声在宁海前童古镇的街巷响起,一场元宵行会开场。前童古镇的魅力也(yě)在这一天达到顶点,十余万游客蜂拥而来。 人群簇拥下(xià),23个平日(píngrì)里静静伫立在宁海的鼓亭、台阁(táigé)、秋千,鱼贯而出,涌向古镇的街巷。“每个鼓亭都(dōu)有名堂,‘帝师亭’颂扬的是方孝孺教书育人的师恩(shīēn)……”前童元宵行会非物质文化遗产代表性项目代表性传承人童全灿,化身说书人,穿行在熙熙攘攘的人群中。
行会队伍所经之处,泥金彩漆匠人现场(xiànchǎng)演示“一漆一彩(yīcǎi)”的绝技;龙舟木雕在橱窗中“活”了过来;草木(cǎomù)染工坊飘出的靛蓝气息与汤包铺的麦香交织……这一路,三四十项非遗以最(zuì)自然、最直接的方式,融入游客的游览动线和消费场景中。
在宁波市非物质文化遗产(wénhuàyíchǎn)保护中心副主任宋臻看来,“前童古镇的魅力源于将1500米的古街作为(zuòwéi)载体,集聚起手艺人,像沿街分布的14个常态化工坊,既是生产车间(chējiān),又是消费场景,更成为(chéngwéi)文旅融合的流量入口(rùkǒu),使得游客平均停留时间从1.8小时延长至4.5小时。”
前童元宵行会(hánghuì)(资料照片)。 通讯员 童俊霖 摄
这(zhè)就很好诠释了浙江发布两份榜单的深意:街区、景区的商业逻辑赋予非遗现代(xiàndài)生存语境,非遗的文化厚度则重塑街区的精神内核。
“然而,让手艺真正转化为可交易、可迭代(diédài)的发展要素,需要政策引导(yǐndǎo)与市场化运作相结合(xiāngjiéhé),更离不开场景对接与产品创新的驱动,使得非遗有机会主动融入(róngrù)产业生态,才能产生联动效应。”宁波市文化广电旅游局党组成员、副局长江武吉说。
在前童古镇(gǔzhèn)一个转角,一份名为“前童三宝”的小吃拼盘,成了游客争相打卡的网红(wǎnghóng)产品(chǎnpǐn)。它由老豆腐、空心豆腐、香干三种前童特色豆腐组成,每份售价30元。
创新打造“三宝”的童章松,原先经营着传承200年的老字号豆腐坊,按斤售卖,每日利润不足200元。当他的豆腐坊被引入古镇街区,直接面向庞大的游客(yóukè)(yóukè)流量时,他敏锐捕捉到游客“尝鲜”而非“囤货”的需求,于是,他将(jiāng)三种豆腐巧妙组合成拼盘(pīnpán),并创新性地(dì)加入了油炸酥脆的椒盐豆皮。
这一微小改变,带来惊人的市场反馈——“三宝”拼盘日销(rìxiāo)千余份,年营业额从20万元飙升(biāoshēng)至120万元,利润增长超过5倍。
“当老手艺被置于充满活力的街区、景区的商业逻辑之中,其价值便得到了重塑(zhòngsù)。”江武吉(jiāngwǔjí)说道,这背后(bèihòu),离不开一系列政策措施的有力支撑:房租减免、装修补助帮助手艺人工作室和展示空间“轻装上阵”;持续的运营补贴(bǔtiē)确保非遗保护传承场馆能够稳定开放等等。
这一路径让(ràng)众多老手艺在今天焕发新的生命光彩:泥金彩漆不再局限于(júxiànyú)祠堂梁柱(liángzhù),摇身变为民宿空间的艺术装置;传统竹编工艺衍生出时尚环保的餐具……
据不完全统计,前童古镇非遗相关项目年营收(yíngshōu)已(yǐ)突破8000万元,带动300余户家庭参与。
显而易见,非遗(fēiyí)与景区、街区并非单向的文化输出或经济扶持,而是共生关系,超越单纯文旅融合的解题思路,让(ràng)老手艺在现代商业体系中找到新坐标(zuòbiāo),成为高质量发展的活性细胞。
6月1日,镇海手艺人部落举行“童趣非遗专场体验(tǐyàn)活动”。 通讯员(tōngxùnyuán) 陈锴 摄
在宁波(níngbō)已上榜的五条非遗街区和(hé)五个非遗景区里,“三关六码头”美食连锁品牌几乎是标配。
清晨(qīngchén),在全省首批非遗街区南塘老街(lǎojiē)的“三关六码头”店内(diànnèi),店员们忙着补货。“今年的油焖笋一上市就卖断货了。”店员指着印有非物质文化遗产代表性传承人头像的玻璃罐说。
这些备受欢迎的油焖笋,是奉化油焖笋第三代非物质文化遗产代表性传承人裘丽娜的作品,通过“三关六码头(mǎtóu)”品牌,它们已覆盖全国15个(gè)城市,拥有400家(jiā)门店(méndiàn),实现了每年超过1000万元的销售额。
这一数字,裘丽娜以前想都(dōu)不敢想。多年来,油焖笋只不过是她凭借“家传配方”,在自家后院产出的土特产,规模有限,设备简陋,缺乏标准化生产工艺,产品流通(liútōng)范围(fànwéi)很小。
实际上(shíjìshàng),这也是许多传统手艺的普遍困境(kùnjìng)——低产出、难成规模、市场拓展困难,严重限制了传统技艺在现代经济中的发挥空间。
“必须(bìxū)‘两条腿走路’,在(zài)保护传承技艺的(de)同时,也要转化产品。”“三关六码头”品牌总监张少华在寻找优质产品的过程中,酝酿了一个大胆的想法——给手艺人配上经纪人。
很快,作为尝鲜者,裘丽娜与“三关六码头”签约(qiānyuē),获得全方位支持:从作坊(zuōfāng)证申请、SC认证到(dào)投资超千万元的标准化工厂建设(jiànshè),再到产品包装设计、公交车广告投放等。“‘三关六码头’作为经纪人,为我(wǒ)解决所有商业运作上的难题,我则专注于产品研发和技艺传承。”裘丽娜说。
如今,裘丽娜的工坊已是另一番景象(jǐngxiàng):数台竹笋(sǔn)搅拌机开足马力轰鸣作响,新鲜竹笋在去壳洗净后持续翻动(fāndòng)搅拌,确保每一块笋都入汁入味。厂房外,整齐摆放着十几箱已经装入玻璃罐中的油焖笋,工人忙装货(zhuānghuò)。这种从“后院大锅”到现代化生产线的转变,正是在经纪人助力下手艺人产品实现市场化和规模化的生动(shēngdòng)样本。
无论是非遗景区还是非遗街区,其核心都是帮助非遗找到融入产业发展的耦合点。但不容忽视的是,传统手艺人(shǒuyìrén)面临既当(dāng)“企业家”又当“艺术家(yìshùjiā)”的双重困境,如何破题?这罐油焖笋的故事给出了宁波(níngbō)的实践思路。
“老(lǎo)手艺不是缺市场(shìchǎng),而是缺专业化的分工。”张少华道出关键。从2020年开始(kāishǐ),他们正式推出系统化的“万人手艺人计划”,探索构建手艺人新经济的操作系统。根据计划,签约手艺人专注于技艺(jìyì)传承和产品研发,而经纪团队则负责搭建从供应链管理到IP运营的完整生态(shēngtài)。
“我们以手艺人的老手艺为(wèi)基础,通过公司研发中心结合各地食品院校的专业力量(lìliàng),对宁波糕点、海鲜、笋制品等地域特色产品进行重新开发。”张少华说。这一模式正在(zhèngzài)产生裂变效应:截至目前,“三关六码头”已签约60多位手艺人,涉及87项非(xiàngfēi)遗和(hé)老字号品牌,月均带动相关产品销售额达五六百万元。
宁波的探索与实践,为老手艺在现代社会生存和发展(fāzhǎn)提供了有借鉴意义的范本——“技艺传承+产业转化(zhuǎnhuà)”的双轨模式,既保持核心技艺的保护传承,又通过现代供应链(gōngyìngliàn)释放新价值。
镇海区 “手艺人” 集聚区系列(xìliè)发布之宁波(níngbō)手艺人联盟成立仪式。 通讯员 马旭峰 摄
青瓷素坯在转盘上划出优美弧线,镇海九龙湖(jiǔlónghú)念青闲庭青瓷艺术馆主理人吴佳佳,正在泥胎上刻下越窑青瓷纹样,这家(zhèjiā)去年刚刚投运的非遗主题民宿,一到周末就排起长队(chángduì),游客争相体验青瓷制作。
就在今年春节,九龙(jiǔlóng)湖畔的一众民宿(mínsù)因非遗体验而爆火,引流近20万游客,民宿到店参观人次接近1.5万,成为当地(dāngdì)文旅市场的一匹“黑马”。
热度背后(bèihòu)藏着一项大胆的扩圈实验——打造“手艺人集聚区”。
吴(wú)佳佳是一位从龙泉青瓷小镇走出的手艺人。去年,镇海向全国广发“英雄帖”,以(yǐ)手艺人空间打造、人才(réncái)培育、平台建设、产业赋能四大核心工程,广泛吸纳各地优秀手艺人,并建立手艺人数据库。吴佳佳就是那时“揭帖”来到(láidào)九龙湖的。她参与当地“青瓷”主题民宿运营,投资1000多万元打造了“念青闲庭”民宿及(jí)艺术馆。
短短一年多时间,镇海已吸纳150余名像吴(wú)佳佳这样的手艺人前来,并(bìng)形成了九龙湖、永旺村等7个实体“手艺人部落”。
永旺村“手艺人部落”集聚了40多名手艺人,提供剪纸(jiǎnzhǐ)、黏土手作、竹编等(děng)体验项目,以及缸腌咸齑、油焖笋等传统美食制作,游客沉浸其中,每个周末都爆满(bàomǎn)。
一个个(yígègè)鲜活的场景,折射出宁波试水构建(gòujiàn)的全新手艺人发展模式——从传统单打独斗向现代化产业集群跃升。其做法主要是通过打破传统边界,将分散的手艺人与现代产业要素、科技力量、市场平台(píngtái)等聚合起来(jùhéqǐlái),形成一个互补互强的创新生态系统。
山东小伙潘垒是漆艺专业博士,如今是宁波髹漆金缮非物质文化遗产代表性传承人。他(tā)钻研大漆艺术多年,此前一直为长时间接触(jiēchù)大漆容易引发过敏的痛点(tòngdiǎn)而苦恼。
去年加盟镇海“手艺人集聚区”后,他惊喜地发现(fāxiàn),这里不仅有像他这样的(de)手艺人,更有制造业企业、科研机构、电商产业园等,“这为(wèi)手艺人提供了更广阔的视野和更多元的合作可能。”他告诉记者,现在他筹划与(yǔ)甬江实验室、中科院材料所、浙大宁波理工等科创机构和院校,一起研发大漆成分改良之(zhī)法,有望为传统手艺“脱敏”。
而为支持(zhīchí)这样的跨界合作,镇海区金融机构还推出了“手艺贷”“手艺险”等金融扶持产品。“手艺贷”可为手艺人项目提供首批两亿元的授信额度,申请成功的还可享受创业贴息、利率特惠等政策。“不仅艺术理想得以(déyǐ)落地生根,每件作品还系上安全带,这份‘保单(bǎodān)’让我们敢(gǎn)把传承了五代的绝活拿出来产业化。”镇海一家本土手艺工作室(gōngzuòshì)主理人何云云(yúnyún)说。
从中我们(wǒmen)不难看出,镇海“手艺人集聚区”在某种程度上(shàng),已经超越了“非遗街”或“非遗景区”的模式,以产业链条为(tiáowèi)核心的集聚,展现了文化与产业融合的更多可能。
一项数据或可窥见其生命力:通过手艺人与企业的加盟(jiāméng)合作等形式实现(shíxiàn)“一对一”签约,“手艺人集聚区”涉及品牌超过60个,带动(dàidòng)相关产品销售超过2.1亿元。
“未来,随着数字孪生、AI设计等技术的(de)深度(shēndù)介入(jièrù),这种实验或将催生更多跨界可能,比如青瓷纹样的开发、大漆材料的医疗应用(yìngyòng)转化等,这都将为传统文化打开价值裂变的新空间。”镇海区文化和广电旅游体育局副局长张琳说。
在当前文旅融合发展(fāzhǎn)的(de)背景下,非(fēi)物质文化遗产带来的“经济机会”引出诸如“过度商业化(shāngyèhuà)”“可持续发展”“原真性保护”等诸多争议。其实,非物质文化遗产有三种价值:共享性的社会价值,个人化的情感价值,以及经济性的市场(shìchǎng)价值。在非遗的现代表达中,更重要(yào)(zhòngyào)的是彰显“人的价值”,而不仅仅是“市场价值”。在追求市场价值的同时,要超越我们(wǒmen)一般意义上的“商业化”,建构和推崇(tuīchóng)联合国教科文组织倡导的“包容性”经济形态。这种经济形态秉承包容和公平经济发展的有力力量,依赖于以生产和消费的可持续发展模式,实现它所具有的货币和非货币价值的多样生产活动。
在(zài)(zài)(zài)认知层面,尤其需要(xūyào)重新认知蕴含在商品里的(de)“人的价值”,重构(zhònggòu)作为非遗保护主体的传承人的“工作伦理(lúnlǐ)(lúnlǐ)”。社会学家鲍曼认为,当代社会的工作伦理本质上是工业革命给传统(chuántǒng)(chuántǒng)手工业带来的消解和颠覆,工业革命消解了人的创造力,当工匠成为工人后,只计算成本效益的冷漠。在这样(zhèyàng)的工作伦理下,当代的非物质文化遗产代表性项目代表性传承人,尤其是传统手工艺人,受到了巨大冲击。我们应该把工作从以市场为中心的计算和限制中解放出来,创造一种(yīzhǒng)“工艺伦理”,以取代劳动力市场发展中形成的工作伦理。为延续非遗的生命,接受过现代教育(jiàoyù)的新生代应该通过“制造(zhìzào)非遗”让“传统”回归当下生活。把传统和商业结合,探索“个人带动群体,产业赋能社区”的可持续发展模式;另一方面,在手艺守正、产品创新、网络销售、非遗艺术表达、非遗景区/园区建设等方面推陈出新的同时,更注重培育和传承工匠精神、情感价值和现代思维,彰显人的劳动价值,满足人们对美好生活的精神追求。
(作者系(xì)浙江大学非物质文化遗产研究中心主任)







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